老师
大家好，我是中国人民大学附属中学的语文教师王芳。今天我们继续来学习墨子的肩爱。清代前阵皇在名山小言中说，文章有为我与奸爱之不同，为我者，只取我自家明白。虽无第二人解，亦何伤哉？老子古简庄生鬼蛋皆是也。兼爱者，必使我一人之心，共御于天下与不尽不止。孟子祥明，墨子重复是也说，老子的文章字珠玑，朗朗上口。庄子的文章汪洋自巳，想象归其，他们重在书写自我。而墨子、孟子一心想说服听者，使己心共欲于天下与不尽不止。这是二人的相似之处。二人都是辩论高手，请阅读下列几段对话。从二人的机智善辩中，你发现了哪些论辩的技巧？孟子对齐宣王说，大王有一位臣子，将妻子儿女托付给朋友，自己到楚国去游历，等他回来。他的朋友却使他的妻子儿女挨饿受冻，则如之何？王曰弃之，说和他绝交。又说司法官不能管理好他的下属，那么对他怎么办？王曰已知，说罢免。他。又说四境之内不治，说一个国家没有治理好，那么君王怎么办？在这里，孟子巧设机关，引人入垢，先纵后勤，步步紧逼，一连串的发问，逼的齐宣王只能顾左右而言他。
老师
墨子也常常在论辩中给人挖坑下套。比如在公书篇，墨子见到公书班以后，把自己的真实意图掩盖下来，说北方有武臣者，愿借子杀之，还说请现十斤，先以言语激怒了对方，引出对方说出无意，故不杀人。之后又以此为基点，说明对方送无罪而攻之，是不治不仁、不忠、不强不之类。二人还都长于辟玉，比如像我们都熟悉的五十部笑百部的故事，像人之有四端也，尤其有四蹄也。凡有四端于我者之，皆扩而冲之。时若火之使然权之使达，想圣人以至天下为逝者也。必知乱之所自己焉能治之？不知乱之所，自己则不能治辟之。如一知公人之己者，然必知疾之所自起，焉能公知？不知疾知所自己，则福能功好。看过了两人的相似之处，现在请同学们阅读课文。人皆有不忍人之心和兼爱。结合你读过的孟子、墨子的文章，是从气势、文采、逻辑三个方面对二人的辩论风格加以比较并赏析。
老师
首先，从气势上看，孟子是清高之士，有着卓而不群的独立人格，他以至人者自居，不为权势。曾说古之贤王，好善而忘事，古之闲事，何毒不然？因此，孟子在辩论中常常有一种舍我其谁的傲然。孟子说，我善养无浩然之气，这种气至大至刚，以止痒，而无害则色于天地之间。他讲的这种气，实际上是人的品德、气质、修养，有了这种气，就能够无所畏惧，可以睡大人则秒之。所以孟子跟人谈论，口若悬河，气势凌人，其辨词是锋芒毕露，大气磅礴